「因此，我在父面前屈膝，求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，重滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠，阿們。」－弗 3：14－21
這是保羅為以弗所教會信徒的禱告，可以成為我們為教會事工及會眾靈命禱告的榜樣。教會是主耶穌捨己在世上所建立的身體，是基督的新婦，要獻給基督榮耀祂的名的。所以為教會及其事工代禱，是每一個基督徒在禱告上都應有的操練。
1. 為教會作真理的柱石和根基禱告
思想：教會如何在真理上堅定又能吸引人進來？是不是要娛樂創新、市場導向、題材活潑？衡量教會成功的標準是什麼？
「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督，乃照著人間的遺傳、和世上的小學，就把你們擄去。因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裡面。」（西
2：8－9）
「因為祂從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救…你們要站立得穩，凡所領受的教訓，都要堅守。」（帖後 2：13－15）
「你們要靠著主，倚賴祂的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗 6：10－11）
「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」（提前 3：15）
「躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。」（提前 6：20）
「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗 2：19－22）
哥林多前書 3：12－15 提醒我們，要以金銀寶石建造教會，我們的事工才禁得起烈火的考驗。在今天各種推動教會成長的學說方法中，我們要確保耶穌基督和祂的福音是教會的根基。保羅在帖前二章說自己傳福音，是不求人的榮耀、不討人的喜歡、只求神的悅納。我們的目標不是成長，而是忠心。除非聖靈引導，沒有人能到基督面前，「惟有神叫他生長」（林前
3：7）。所以我們若忠心，神就會成就屬靈生命的成長、與真正敬虔的能力，而這些是建立在福音的真理上。
2. 為教會成為神榮耀的集體見證禱告
思想：什麼是基督徒的集體見證？我們如何在教會中顯出神聖潔的榮光？
「也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡…」（提前 3：7）
「免得神的名和道理，被人褻瀆…」（提前 6：1）
「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後 3：18）
「要叫你們行事對得起那召你們進祂國得榮耀得神。」（帖前 2：12）
「那召你們既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。」（彼前 1：15）
「使你們無可指摘、誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓 2：15－16）
「你要為真道打美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證… 你要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。」（提前
6：12－14）
「叫我們主耶穌的名，在你們身上得榮耀，你們也在祂身上得榮耀…」（帖後 1：12）
「從前你們是暗昧的，但如今在主裡是光明的，行事為人就當像光明的子女…」（弗 5：8）
「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。反倒在各樣的事上，表明自己是神的用人…聖靈的感化，無偽的愛心，真實的道理，神的大能，仁義的兵器在左在右。」（林後 6：3－7）
神的榮耀原是祂屬性的所有彰顯，不因我們而增加。只是我們越活越像主耶穌時，我們把神原有的榮耀歸還給祂，我們也因像耶穌的樣式而得榮耀。當我們同心仰望神的時候，我們就逐漸變成主的樣式。當我們定睛耶穌時，教會就顯出聖潔，信心，愛心，健全教義的標誌來。願我們不倚賴世俗的智慧，只將真理的道在教會中表明出來，使神的榮美在我們身上彰顯，讓人看到因此被吸引、被更新。
3. 為教會有各樣恩賜、興旺福音禱告
思想：如何為教會的不同事工禱告？各種事工是否要分成部門？為何有時我們因為熱心過頭而互相指責？
「站立得穩，為所信的福音，齊心努力。」（腓 1：27）
「他所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量…全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗 4：11－16）
「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。」（林前
12：4－7）
「栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。」（林前 3：7）
「你們就是基督的身子，並且各作肢體。」（林前 12：27）
聖靈的恩賜顯在各人，是為叫人得益處。這些恩賜不同，就好像人身體的各個部位，雖有不同功能，然而同屬一個身體。所以聖靈是一位，主是一位，神是一位，強調主內的分工合作，同心合一。
教會因不同事工而引起的紛爭，常是因為人的驕傲。保羅在提摩太前書提到那些落入“虛談”網羅的，就是因為驕傲（ 想要作教師，自高自大， 有人自稱有學問）。 所有的屬靈恩賜，應以愛為基礎；愛使基督裡的自由成為無私，愛使我們的行為以造就他人為出發點，使我們各盡其職，興旺主工。
4. 為會友的信心、愛心、敬虔增長禱告
思想：我自己在信心愛心敬虔上的進步，如何在教會群體中造成果效？
“所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移，你們若行這幾樣，就永不失腳。這樣，必叫你們豐豐富富的得以進入我們主救主耶穌基督永遠的國”（彼後 1：10）
“願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工夫”（帖後 1：11）
「我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子，並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸於神。」（腓 1：9－11）
「因你們已經脫去舊人，和舊人的行為，穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。」（西 3：9－10）
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為身的善良純全可喜悅的旨意。」（羅 12：2）
「在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」（提前 4：7－8）
「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜…」（林前 14：1）
「你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的的舊人…又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」（弗
4：21－24）
「弟兄們，我不是以為自己已經得著樂，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌從上面召我來得的奬賞。」（腓
3：13－14）
主耶穌說“我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。”一個與主緊緊連接的基督徒，生命所產生的果效，在教會群體中會產生催化作用。鼓勵人在主裡有膽量宣揚福音，在主裡看淡生死，在主裡能謙卑恩慈，在主裡有平安喜樂，在主裡丟棄萬事，在主裡活出神的在他身上的旨意，在主裡定睛終點，在主裡一無掛慮，在主裡凡事知足，在主裡有能力面對各樣環境，使神的榮耀在我們身上彰顯。
5. 為教會肢體彼此相愛，主內合一禱告
思想：什麼是真正的合一？是不是只是息事寧人？當教會有需要實行懲治時，是不是就不合一了？如何達到主內合一？
「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的石彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」（彼前 4：7－8）
「我們堅固的人，應該擔待不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」（羅 15：1）
「你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念…只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以耶穌的心為心。」（腓
2：2－5）
「凡事謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望、一主、一信、一洗、一神…」（弗 4：2－6）
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」（弗
4：15）
「要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微的人，不要自以為聰明。」（羅 12：16）
「無論何人，不要求自己的益處，乃是求別人的益處。」（林前 10：24）
「若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心，把他挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」（太 6：1）
教會是耶穌的身體，每個信徒互為肢體，大家都連於元首耶穌基督。「在基督裡」，才是真正的合一。「同心合意」原文＃2842 koinónia（英文翻成 fellowship，communion）在腓立比書每一章都出現一次，教導一個合神心意的教會該有的主內合一。1. 同心合意興旺福音
（1：5）2. 聖靈的交通 （2：1）3.
和基督一同受苦 （3：10）4. 供給物資 （4：15）。所以基督的教會應該是一同蒙恩，齊心努力，同心謙卑，同心見證，同心喜樂，一同作工，同受患難，同負主軛。
要禱告，直到你學會禱告為止
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