聖經不是說「祈求，就給你們」？為什麼我們常常覺得禱告不蒙垂聽，祈求不得應允？
禱告不蒙垂聽，常見的原因有：
1.
我們不求。「你們得不著，是因為你們不求。」（雅 4：2）
2.
未對付的罪。「你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。」（賽 59：2）
3.
未解決的人際關係問題。「所以你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」（太 5：23－24）
4.
聖誕老公公式的祈求「我想要…」。「你們求也得不著，是因為你們妄求。」（雅 4：3）
有一位牧師說：
If the
request is wrong，God says “No”
If the timing
is wrong，God says “Slow”
If the motive
is wrong，God says “Grow”
最常出現的錯誤祈求，就是求神改變他人。又假設一個牧師祈求教會成長，若是為了自我感覺良好，那麼即使是求神的事工，還是錯誤動機的祈求。
察驗禱告的動機是否純正，可以檢視你的祈求內容－ 1. 是否榮耀神 2. 是否擴展神的國度 3. 是否造就人 4. 是否造就你自己？
察驗禱告的動機是否純正，可以檢視你的祈求內容－ 1. 是否榮耀神 2. 是否擴展神的國度 3. 是否造就人 4. 是否造就你自己？
我們生活在一個「速食」的時代，什麼都要快，人很容易失去耐心。我們不自覺對神的禱告態度也是如此。我們像小孩一樣，在到達目的地之前，不斷地問「我們到了沒」？（Are we there yet？）我們認為神一聽我們的祈求，就應該馬上成就。
從禱告中學習認識神的主權
我們對禱告是否蒙垂聽的反應，顯示我們對神的主權的認識多少。我們常常在困難中向神祈求，然後就期待神立刻作工，完成我們的心願。這種態度事實上對神的主權認識不清的，我們把自己放在神之上，要神依照我們的意思行事。
我們常常在困境中走向神，又因環境沒有改變而遠離神。我們親近神常是因有某些要求，而非出於愛。
使徒保羅在事工上，也常常禱告未蒙應允，「我因多次攔阻，總不得到你們那裡去」（羅 15：22）詩篇裡的大衛，雖是神所揀選的受膏者，也是長年躲避敵人逃命，並沒有立刻被神搭救。主耶穌自己設下最好的榜樣，向神禱告祈求，卻也全心交出自己主權，順服在父神的權柄之下。
主耶穌道成肉身，親自在世上經歷所有的試探與情感；希伯來書說「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來 4：15）主耶穌瞭解我們的眼淚，知道我們的痛苦，祂自己在十架上也經歷所有的苦難。
一位在車禍中失去妻子、母親、女兒的傳道人，在他書中說「我後來明白，我原先對神主權的看法實在幼稚。神的主權在所有人的經歷、和他們對經歷的反應中交叉聯合，使這些事成就更深遠的生命」。這就是「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」
即使我們的自由意志，我們的選擇，都在神至高無上的主權之下。這個奇妙的奧秘，對我們有時候是很難想像的。有人說我們就好像神筆下故事書裡的人物，作者（神）有絕對的主權決定故事情節的發展，然而每個人物在故事其中，也彷彿真實的過了自己性格所帶領選擇的一生。所以神雖然有絕對的主權，神還是要我們學習向祂禱告，因為我們的神是一個看重關係的神。
其實很多時候我們的禱告是蒙垂聽，蒙應允，只是未必照著我們自己想要的方式。 因為神說「我的意念，非同你們的意念，我的道路，非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路，我的意念，高過你們的意念。」（賽 55：8－9）「耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」（耶 29：11）
有兩首佚名詩，最能表達其境－
「我懇求主，使我信心，愛心，各樣恩典皆成長，
更多認識祂救恩，更誠摯尋求祂容顏。
我以為祂會在某個可愛良辰，馬上滿足我的請求，
並且，以祂愛的無比大能，征服我罪，並賜我安息。
然而，祂卻使我感到，我心中隱藏的惡，
並讓地獄忿怒的權勢，四圍侵襲我靈魂。
我戰競呼喊：主，為何如此？
主回答我說：你求恩典與信心，我以這個方法回答你的禱告，
我使用這些試煉，釋放你脫離自我與驕傲，
拆毀你屬世的快樂計劃，使你在我裡面找到你的一切！」
「他祈求力量，以達到目的；神卻使他軟弱，好叫他順服。
他祈求健康，以成就大事；神卻使他多病，好叫他作更好的事。
他祈求財富，以快樂度日；神卻使他貧窮，好叫他有智慧。
他祈求能力，以獲得讚賞；神卻使他軟弱，好叫他倚靠。
他祈求一切，以享受人生；神卻賜他生命，好叫他享受一切。
他所求所想的，一樣也沒得到；但他的禱告卻得著應允。」
學習目光的轉移
基督徒在困境中的呼求，不論結果是否如我們所願，都是有盼望的。我們雖然身在今生，有痛苦、失望、傷心、逼迫、苦難…然而在這些困境中，死而復活的主帶來盼望，我們知道這些都要過去，永生的盼望在我們心中帶來超越困境的力量。一方面我們看生命「如夜間的一更」；另一方面我們知道我們的生命是主耶穌以重價贖來的。我們對生命的兩面觀，使我們在面對試煉困苦時，既是憂傷又是喜樂。我們在這樣的心境裡，將我們的困難帶到神面前，求神以永恆的價值，讓我們的生命在這些困難中漸漸煉淨，成為成全完備。
「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐，但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。」（雅 1：3－4）
「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」（林後 1：4－5）
「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」（來 12：1－2）
此外，要思想神要如何塑造我的品格，使我更加像祂？如此，我們不再站在自己的立場看事情，而是從神要我們學功課的角度看事情。目光的轉移，使我們面對困境有全新的態度。
「但如今，在百般的試煉中暫時憂愁。叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴。可以在耶穌基督顯現的時候，得著稱讚，榮耀，尊貴。」（彼前 1：6－7）
在禱告中聽神的帶領
那麼我們怎麼聽神在禱告中的帶領呢？詩篇
46：10 告訴我們學習要點是「你們要休息，要知道我是神」。中文翻成休息，英文翻成 be
still，就是靜默等候。等待的過程有時比事情的結果更難熬，因為在等待中我們什麼都不能作。
主耶穌在世事奉的時候，常常退去一地獨自禱告，尋求神的旨意。不心急的獨處禱告，是我們放下主權，全心仰望神，與神靈裡合一，尋求帶領的時刻。「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。」（詩 1：2）
有時候我們太想要一件事，我們就自欺把自己的意念，解釋成神的帶領。保羅提醒我們「連撒但也裝作光明的天使」（林後 11：14）， 「不要自欺，神是輕慢不得的」。（加 6：7）
神的帶領：1. 絕不會違反神的話語－聖經的教導 2. 始終是人格的塑造 3. 訓練忠心的管家 4. 彰顯神的榮耀 5. 讓我們經歷神的同在。
功課
1. 思想我們在困難中祈求些什麼？是否合乎神的心意？禱告真的能改變事情嗎？
2. 當神給我的結果，不是我向神所祈求的，我是否認為神沒有垂聽禱告？
3. 我所禱告的事項，有多少是為了永恆的價值？
4. 我在生活那個層面，最難交出主權？
要禱告，直到你學會禱告為止
受益良多。 謝謝 WenChyi 阿姨
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