混淆觀念 1
如果我在行為上改變進步，我的心智與屬靈生命會更成熟
If I change my behavior, I will grow spiritually and emotionally
曉玉近來十分沮喪，孩子們不聽話，先生不幫忙，有時還數落她。她想也許是她自己的錯，她最近常常疲倦乏力，心情低落，對先生孩子也沒什麼好臉色，到一個地步，她覺得人生真無趣。
她去找教會裡一位年長的姊妹談，她覺得自己無力再成為家中的帶動者。這位老姊妹很同情的傾聽後說，「你感受到的負面心情， 是因為缺乏關心家人的行為。你如果對先生多一點愛，跟孩子做一些特別的活動，像帶他們出去走走。每天對家中每個人做一點快樂小事，多微笑，你心裡會感受到很大的變化。聖經說我們是新造的人，我們應該行道像個好基督徒，那你就會感覺到自己是個有愛心的基督徒。」
你同意老姊妹對曉玉的勸解嗎？為什麼？有什麼屬靈原則？有何經文支持你的看法？
陷阱 1： 只有行為的改變，誤導因果順序
Changing only our behavior confuses fruits with roots.
聖經裡說神要我們行道（雅 1:22，2:17），然而行為是信心的延伸，是聖靈帶領的表徵，是屬靈生命的結果。我們若只以行為試圖改變情況（像例子裡面的老姊妹說的「我們應該行道像個好基督徒，那你就會感覺到自己是個有愛心的基督徒」），那麼我們就本末倒置，把結果當成根本了。聖靈的果子是與神有生命的連結而結出來的，不是做出來的。
「光明所結的果子、就是一切良善、公義、誠實。」弗 5:9
「我所禱告的、就是要你們的愛心、在知識和各樣見識上、多而又多．使你們能分別是非、（喜愛那美好的事）作誠實無過的人、直到基督的日子．並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子、叫榮耀稱讚歸與神。」 腓 1:9-11
「好叫你們行事為人對得起主、凡事蒙他喜悅、在一切善事上結果子、漸漸的多知道神．「 西 1:10
我們的好行為是神在我們生命中掌權，在我們心中作主的流露。我們內心的問題，產生行為上的錯誤。 是的，我們當對我們的行為負責，但是在我們改變我們的行為之前，必須要明白我們行為的源頭是我們的心。
「你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。」箴 4:23
「先洗淨杯盤的裡面、好叫外面也乾淨了。」太 23:26
我們屬靈的生命，也像吃奶的孩子，要慢慢長大成熟，滿有基督的身量。（彼前 2:2，來 5:13-6:1，弗 4:13）當我們越來越成熟，我們的好行為就會自然流露。
「所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。」太 7:20
曉玉的沮喪低落，是她內心困惑的表現，應該是從內心的根本著手，而不是用外在的「行善」去解決。 有時候我們灰心喪志是偽裝的祝福 （grace in disguise）， 它提醒我們要回檢我們的內心，調整步伐，仰望倚靠神。
陷阱 2： 依靠行為的改變，迫使我們假冒為善
Changing only our behavior forces us into hypocrisy.
老姊妹勸曉玉在行為上多愛家人，但她若不是從內心發出的，就變成表面上的假冒為善，做不了多久，就會陷入更深的沮喪， 或是虛假過日。世人是看我們的外在行為，神是看我們的內心。（參看:路 18:10-14）
「神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念．看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。」詩 139:23-24
很多基督徒落入這個陷阱裡，一直在行為上想改進，可是一直做不到，或者「做」的很辛苦，後來就失望灰心，甚至遠離了神。（啟 3:1-3）或者變成在人面前假冒為善，只想討好人（man-pleaser），而忘了我們是要討神的喜悅。
陷阱 3： 我們靠行為來改變，是在否定神十字架的大能
Changing only our behavior denies the power of the cross.
當我們想用行為來改善生活上的問題，我們等於相信可以藉著自己的努力，而解決內心的根源。那麼，我們便不用倚靠神了，耶穌基督的十字架和他的救贖，就與我們無關了。慢慢地，我們就會建立起一種自己解決事情的態度，我們逐漸遠離神，凡事靠自己的意志力，等於是自我崇拜。（西 2:23）
「沒有一個人靠著律法在神面前稱義…」（加 3:11）
「因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。」（羅 3:23）
「你們立志行事、都是神在你們心裡運行、為要成就他的美意。」（腓 2:13）
那麼，我們要怎麼面對困難呢？是不是放手讓神去做，自己什麼都不管？
神不是不要我們對自己負責，只是我們要搞清楚，我們的行為是屬靈光景的反射，不是靠著行為來成就。如同孩子成長要學習自律，對自己的行為負責，我們也當「恐懼戰兢、作成你們得救的工夫…」（腓 2:12），神要我們在靈裡成長成熟。我們不該只想在行為上矯正自己，是應該到神面前多多吸取屬靈養分。
神要我們「不至於閒懶不結果子了。」（彼後 1:8），但是主耶穌也提醒我們，「你們要常在我裡面、我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上、自己就不能結果子．你們若不常在我裡面、也是這樣。我是葡萄樹、你們是枝子．常在我裡面的、我也常在他裡面、這人就多結果子．因為離了我、你們就不能作甚麼。」（約 15:4-5）
神給我們三個幫助我們屬靈成長的養分-恩典，真理，和時間。
1. 恩典——神救贖的恩典給我們安全感與歸屬感。 從神的愛中，我們成長成熟，因為愛裡沒有懼怕。討好人的人，怕別人看到他的本相會不喜歡他，所以用行為掩飾自己。神的恩典使我們有作神的兒女的確據，當我們在困難時，可以到神面前支取力量，得著餵養，重新加油。 就像枝子離開了葡萄樹就無法結果子，我們的屬靈生命也無法成長，除非我們與神有生命的連結。
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。因我們的大祭司、並非不能體恤我們的軟弱．他也曾凡事受過試探、與我們一樣．只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。」 （來 4:14-16）
「他已將又寶貴又極大的應許賜給我們、叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞、就得與神的性情有分。正因這緣故、你們要分外的殷勤．有了信心、又要加上德行．有了德行、又要加上知識．有了知識、又要加上節制．有了節制、又要加上忍耐．有了忍耐、又要加上虔敬．有了虔敬、又要加上愛弟兄的心．有了愛弟兄的心、又要加上愛眾人的心。你們若充充足足的有這幾樣、就必使你們在認識我們的主耶穌基督上、不至於閒懶不結果子。」（彼後 1:4-8）
2. 真理——如果恩典是屬靈生命的心臟，那麼真理就是骨幹，是支架。我們必須靠著真理餵養，才能長大成人。聖靈在我們心中有時鼓勵，有時責備。主耶穌說「我就是道路，真理，生命。」
「神的奧秘、就是基督．所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著。我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們…你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．在他裡面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。」（西 2:2-7）
「聖經都是神所默示的、於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬神的人得以完全、預備行各樣的善事。」（提後 3:16-17）真理使我們不再做罪的奴僕，叫我們在基督裡得自由。
「惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。」（詩 1:2-3）
「但保惠師、就是父因我的名所要差來的聖靈、他要將一切的事、指教你們、並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」（約 14:26）
「只等真理的聖靈來了、他要引導你們明白一切的真理。」（約 16:13）
3. 時間——成長是一個需要時間的過程，時間是嬰兒保溫箱，是恩典與真理的孵化器，使得結出聖靈的果子來。 聖經裡處處鼓勵聖徒要持守真理，」你們已經有的，總要持守，直等到我來。」（啟 2:25）
「神的國、如同人把種撒在地上、黑夜睡覺、白日起來、這種就發芽漸長、那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的．先發苗、後長穗、再後穗上結成飽滿的子粒。」（可 4:26-28）
歌羅西 2:7 說到「生根建造」，詩 1:3 說「按時候結果子」，都有時間的因素。屬靈生命的長大成人，也需要時間慢慢成熟。
「凡遵守命令的、必不經歷禍患．智慧人的心、能辨明時候和定理。」（傳 8:5）
「全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。」（弗 4:16）
「那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔。」 （彼前 1:15）
在靈裡成長是一個過程，在神愛的恩典下，我們學習真理，在時間裡操練，失敗，再操練…我們不一定經常看得出神如何在改造我們，但是我們可以確信，神正在藉著聖靈在我們心中動工，改變我們，醫治我們，塑照我們，使我們活出基督的樣式。我們要做好我們自己的部份——就是讓基督在我們生命裡掌權，順服聖靈的引導，定下天天跟隨主的心志，然後我們的生命就會開始結果。行為是屬靈生命的晴雨表，它反映我們內心的改變，而不是我們可以藉著改變的因素。
「我們常為你們禱告、願我們的神看你們配得過所蒙的召．又用大能成就你們一切所羨慕的良善、和一切因信心所作的工夫．叫我們主耶穌的名、在你們身上得榮耀、你們也在他身上得榮耀、都照著我們的神並主耶穌基督的恩。」 （帖後 1:11-12）
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