2. 心意更新變化
我們的腦子主宰我們每日的生活，有些事是我們意志的決定，有很多事已經變成一種腦子的反射習慣，我們根本不需要特別思考就去做了。我們的腦子可以同時作很多事（multi-tasking），我們在忙碌的生活中也時常如此運用我們的腦子。我們開車一面聽音樂、一面打電話、一面看交通狀態、一面想事情、有時甚至還在教訓車上的孩子…等我們到了目的地，回神過來一想，哦剛才這一路我是怎麼開來的。因為熟悉的事情反覆操練，在腦子裡就變成一種習慣，不由自主的做了。
我們的心（腦）是可以訓練的，是可以被影響的，並非一定受其主控的。製片家都明白這個道理，他們利用聲光、畫面、特殊效果…等，把我們的心帶入劇情，我們的腦子使我們身歷其境，隨著劇中人物哭笑悲喜。
保羅非常了解我們這種景況，所以他在羅馬書 12：2 裡說「不要效法這個世界，只要心意更新而變化。」變化
Transform 的希臘原文為 metamorphoó （＃3339）是英文 metamorphosis 的字根，也就是生物學中的形態與結構改變，例如像毛蟲變成蝴蝶、蝌蚪變成青蛙。這是在成長過程中經過極短暫的間隙後的急劇變化，從一種狀態進入另一種完全不同的狀態；又如電腦的重新啓動（reboot）。我們的腦子如同身體的其他部分，是可以被鍛鍊培植的。在面對一個事件，我們的腦子容易選擇熟悉的舊習，但是我們的心志可以塑造我們的思維，選擇思路，建立新的觀念。
我們用在同一個家中一對貓和狗的故事，可以看出兩種迥然不同的態度。
狗的日記：8點鐘－太棒了，我與親愛的主人同吃早餐；10點鐘－哇，太快樂了，在院子裡玩球；12點鐘－中飯有我愛吃的培根；下午2點－休息一下真好；下午五點－太快樂了，主人回家了；晚上8點－能和主人一起看電視實在是太幸福了…
貓的日記：整天閒著沒事幹，真是太無聊了，為什麼我這麼倒楣被困在這裡？真巴不得趕緊離開…
貓和狗在同一個環境下，卻有完全不同的心態，因為它們對所處的環境有不同的觀點。舊約聖經中雅各為了愛拉結服事七年，「就看這七年如同幾天」（創 29：20）；以色列探子窺地復命，「迦勒說我們足能得勝，但同去的人說，我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯」（民 13：30－31 ）；先知以利亞剛剛大敗巴力先知，得知王后耶洗別要殺他，卻又立即喪膽逃往山洞（王上
18：20－19：18）…重點不在於環境或事件，而在於我們如何看待與回應我們所處的境遇。
1. 你的抉擇取決於你的思慮
「因為隨從肉體的人，體貼肉體的事。隨從聖靈的人，體貼聖靈的事」（羅 8：5），我們選擇或者順從自己的意願（肉體）或者順從神的旨意（聖靈）在乎我們的心思意念。雖然我們的救恩全是恩典，是白白得來的；我們的心志卻是需要操練學習的。正如一個嬰孩在成長過程中，不斷學習各種能力，我們靈命的成長也是如此。我們需要花一段時間來慢慢除去那些不討神喜悅的思維，在我們心中有聖靈和情慾的相爭（加 5：17）；然而正如保羅在哥林多後書第十章所描述的，我們的爭戰不是憑自己的血氣，而是靠著神的恩典，聖靈與我們同工，使我們生命被改造，轉化成為新人的樣式。
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器…你們存這樣的心，從今以後，就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。」（彼前 4：1－2）
「在敬虔上操練自己。操練身體，益處還少。惟獨敬虔，凡事都有益處。」（提前4：8）
我們應該立下心志來掌管自己腦中的思維，當我們開始有負面的、不討神喜悅的、體貼自己情慾的、責備埋怨的、恨惡嫉妒的、懶惰推拖的、貪婪比較的、驕傲自得的…想法時，就應學習大衛在詩篇 139 中所說的「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」
2. 邀請神來鑒察你的心思
如詩人大衛所說，神知道我們的內心，「我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的…」（詩 139：1－3）若我們願意放下自我的意志，祈求神聖靈的引領，就能「靠著聖靈治死身體。」（羅8：13）
「從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢的守著。」（提前 1：14）
「不要叫神的聖靈擔憂。你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。」（弗 4：30）
箴言書說「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」我們需要常常反思，鑒察自己的內心，是否隨己意行，是否消滅聖靈的感動，是否願意依靠神的引領，是否降服在神的大能下。讓內住的聖靈作「保惠師」提供幫助、使人知罪、想起耶穌的話、帶領人活出新生的樣式。
3. 以神的話餵養你的心
在屬靈的操練上，神的話是我們隨時的幫助，是我們腳前的燈、路上的光。先知以賽亞說「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們神的話，必永遠立定」（賽 40：8）神用祂的話向我們啓示祂自己，彰顯祂的能力權柄。神的話帶來關係，帶來生命，帶來拯救，帶來醫治。
「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人必為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不會枯乾。凡他所作的，盡都順利。」（詩 1：2－3）
「耶和華的話是煉淨的。凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。」（詩 18：30）
「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太 4：4， 路4：4）
「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明。」（來 4：12）
當我們落在試煉中，我們知道「忍受試探的人是有福的」，「神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。」
當我們軟弱失敗時，我們知道「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著」，「我的恩典夠你用的，因為我的能力，在人的軟弱上顯得完全。」
當我們面臨壓力灰心喪志時，我們知道「誰能使我們與基督的愛隔絕呢…靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。」
當我們落入世界物質名利的網羅時，我們知道「 不要愛世界和世界上的事…凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的…這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的是永遠長存。」
耶穌傳講的是一個悔改的信息，當主耶穌呼召門徒的時候，他們就放下當時所作所有的來跟從祂。悔改
repent 的希臘文 metanoeó，是瞭解（noeó）和之後（meta）的組成；就是說意志的重新定向，決心丟棄自己原有的意念，來轉向追求神；也就是棄絕自己舊有的生命，轉向神追求神的聖潔與公義。
所以如果生命沒有被轉化，心意沒有被更新變化，那麼這個「信心」是值得懷疑的。雅各書提醒我們，「就像對著鏡子看自已本來的面目，看見、走後、隨即忘了他的相貌如何。」也就是說一個真正相信神救贖大能的人，看清自己原在罪中的景況，面對恩典的回應定然是受到激勵，願意順服靠聖靈行事。
彼得後書告訴我們，「神已經將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此祂以將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得以神的性情有分。」
重生就是交出自己的主權和判斷，讓神在人的心靈（腦子）裡作徹底的改造，以耶穌為中心，由聖靈引領。這個新約的特色就是內在生命的被潔淨、轉化、和更新，是生命改變的實質。
聖靈帶我們回到十字架，以神和基督的愛激勵我們，這是我們所有「德行」的基礎。聖靈提醒我們，已經是被神用重價（耶穌基督的流血捨身）買贖出來的了，我們是屬主的人，是神光明的子女，那麼我們行事為人就當與蒙召的恩相稱。當我們深深被基督的愛所吸引，我們就被聖靈轉化、建立起來。在真道上站立得穩，在患難中剛強壯膽，在這黑暗的世代如明光照耀、反映神的榮美，吸引萬人都歸向基督。
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