混淆觀念 5
我應該去做就是了
I should just do it
德明信主多年了，剛信主時他每日火熱讀經。可是近幾年生活忙碌，使得他開始慢慢疏懶讀經的習慣。教會小組裡的弟兄，常互相彼此提醒要靈修，德明常常因自己沒有每日讀經禱告，感到罪惡感。他鞭策自己，「我應該去做就是了。」
惠芬的熱心在教會裡是有名的。她常負責教會飯菜的事情，又幫忙兒童主日學，當教會又特別活動時，惠芬總是不遺餘力的做事。當她的先生小孩抱怨惠芬花太多時間在教會事工上，她說聖經裡要我們行道，我應該順服神，去做就是了。
你是否也曾經有過這樣的感覺？你同意這兩位基督徒的看法嗎？ 為什麼？有什麼屬靈原則？有何經文支持你的見解？
1. 當我們覺得「應該」做的時候，我們就把自己又圈在律法之下了
不論是自己的靈修生活，或是教會的服事，我們常常不知不覺的落入所謂「應該」的陷阱裡。我們覺得我們應該讀經禱告，我們應該參與教會事工，我們應該關懷別人…其實「應該」隱含了「必須，義務」的意思。在這種心態下，我們的神變成一個打分數的神，我們有一串聖經裡說我們應該做的事的明細表。「應該」帶來不安全感，其中隱含了若沒有做好應該做的事，可能會有懲罰。 如此，我們的生命，表面上看起來是被贖得救，可是我們又把自己捆綁在律法之下了。
早期教會的信徒也犯過同樣的錯誤，所以保羅寫加拉太書提醒信徒，不要掉進這種陷阱，免得他們從恩典中墮落了。「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墮落了。」（加 5:4）也說「你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？」（加 3:3）
我們常聽見弟兄姊妹作見證時說，我應該要多讀經多事奉…或是很興奮的報告，自己帶領了多少人信主…我們潛意識的認為，我們做了這些「應該」做的事，神就會給我們祝福，奬賞我們的敬虔。 我們不自覺的把自己的「好行為」變成與神交換恩典的籌碼。然而聖經裡告訴我們，「既是出於恩典，就不在乎行為。不然，恩典就不是恩典了。」（羅 11:6）神的恩典就是顯明我們做不到我們「應該」做的。「沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的。」（加 3:11）這種盡力去做「應該」做的事，迫使我們假冒為善。我們覺得應該要愛人如己，結果我們變得討好沒有原則；我們應該要讀經禱告，結果變成一中例行公事；我們應該要熱心服事，結果我們被人認為專權霸道。久而久之，我們反而越做越沒勁， 這是因為我們將行道的動力，變成意志上的義務，而非起源於內心對神的愛 。
2. 最重要的是「關係」
基督徒的生活，是與神連結的生命的表彰。 我們不論是個人靈修，家庭生活，教會服事，都是與神的生命連結的延續和表現，是以愛神為動力的， 愛應是我們行事的動機 。因為我們愛神，我們「飢渴慕義」，使我們與神的關係更深，在我們生命中就隨著聖靈帶領，更加彰顯出神的榮耀。美國總統 JFK 說過——「the highest appreciation is not to utter words, but to live by them」， 就是這個意思。基督徒的生命應是神的見證人。
但是基督徒往往會在自己的內心裡，帶著含糊隱晦的動機。在服事中與人與事的決擇中，我們常打著屬靈的旗號，可是其實參雜了自己內心的軟弱。有一位弟兄見證說，「我為何特別在乎別人高興不高興？因為我依賴良好的人際關係來肯定自我、增加安全感。而我太太，則覺得只有事情做好了，才能贏得別人的接納承認，所以她的安全感是從做事而來的。這樣的價值觀混雜在我們事奉的動機裡面… 我認為我所堅持的，與聖經的教導十分吻合！上帝不是很看中關係嗎？聖經不是強調愛人如己嗎？這與我看重的，不是很一致嗎？我沒有察覺的，在這種表面相似的背後，其實動機有天壤之別。聖經看重的關係，能給人帶來真正的益處，是利他的；而我的看重關係，則摻雜了個人需要，是為了給自己價值感和安全感。」
這是因為我們有時沒有真正的明白神的恩典。我們總覺得還需要加上一些什麼，才有安全感。恩典帶來自由。「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」（加 5:1） 「弟兄們，你們蒙召，是要得自由。」（加 5:12） 我們不需要想靠著行為稱義，想靠著律法稱義。
那麼我們是不是就可以閒懶不做任何事？斷乎不是！「這樣，怎麼說呢。我們可以仍在罪中，叫恩典顯多麼。 斷乎不可。我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢。」（羅 6:1-2）聖經裡的確提到很多我們行事為人「應該」有的表現，這些屬性（characters）是顯明我們與神生命的連結，聖經裡提醒我們「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」（弗 4:1）。這種「應該」有的樣式是好的，因為它幫助我們看到自己「應該」成長的部分，是我們兒女應有像父親的表現。 「我們與神同工的，也勸你們，不可徒受他的恩典 …反倒在各樣的事上，表明自己是神的用人。」（林後 6:1，4） 我們與神的關係越好，我們就越自然而然的活出祂的樣式。 我們服事神，不論是做什麼，最重要的是藉著事工，學習與神的關係更加親近。可是我們常常本末倒置，看重在行為上，在人前的表現；反而忽視了內在的生命和與神的親近。
我們藉著神的恩典，不再在律法之下， 得以自由，這代表我們從「應該」去做，變成「想要」去做。（Have to vs. Want to）我們因著這新的生命，新的身份，使我們想要更加像主耶穌。神的愛與恩典吸引我們，使我們行事為人，成為神光明的兒女，將生命的道表明出來。（腓 2:15-16）
3. 「去做就是了」，不是真的順服
當我們持有這種態度時，我們事實上是把神描繪成一個看重我們行為甚於我們內心的神。這種似是而非的觀念，使我們看重表面行為上的順服，甚於我們內心的動機。
「順服」在舊約希伯來文是 shema （8085） 就是「聽」（to hear）的意思。（參看 出 24:7，詩 18:4，賽 42:24）舊約中猶太人當做是 The Great Shema，就是申命記 6:4-8。「以色列阿，你要聽（順服）。耶和華我們神是獨一的主。」當主耶穌講大誡命的時候，就是用這段經文加上利未記 19:18 的「卻要愛人如己。我是耶和華。」所以順服代表了我們與神之間的關係，我們聽神，然後我們照著神的心意做。
很多時候，我們太忙碌服事，卻忘了「聽神的聲音」是我們服事的根本。我們做我們認為「應該」做的事，但未必是照著神的心意做。像新約裡的馬大為事忙亂，忘了瞭解神的心意，才是最重要的。（路 10:38-42）順服是幫助我們靈命成熟的架構，順服始終有一個目的，就是塑照我們的屬靈生命，使我們更加像主。如果我們只是為了做事而忙亂，這種表面的順服，其實並不造就我們。就像例子裡的惠芬，如果她的服事，無法成為她家人的祝福與見證，那未必是神所喜悅的。
當然，信靠順服是每個基督徒生命成長的要素，但是不要混淆「犧牲」與「順服」。犧牲出於意志，順服出於愛。我們常覺得要當個「好基督徒」需要做這個做那個，以致於我們犧牲壓抑自己，而去做這事去做那事，結果後來就開始疲倦，埋怨，比較（像馬大）。主耶穌說「經上說，『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』 這句話的意思，你們且去揣摩。」（太 9:13）只有當我們真正體會瞭解神的愛與憐憫，我們才能以我們帶罪的本性來回應神的愛。神不要我們表面的祭祀，而要我們內心的重生與更新。
「 主說，因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」（賽 29:13）我們有時候在教會事工上，就會不自覺的落入這個陷阱。當我們忙於事情只是去做的時候，我們的目光就常放在如何完成使命，如何處理解決問題，如何得到神或人的讚許，反而忽略了我們內在生命的境況。在微妙混淆的思維裡，我們分不清到底是為自己，為他人，還是為神做的。
4. 往下扎根，向上結果
基督徒的生命是「往下扎根，向上結果」的過程。（賽 37:31）扎根是看不見的，在地底下的，但是向上結果子是看得見的。看不見的扎根，支配了看得見的結果。所以我們基督徒，如果在扎根的事上注意，在結果子的事上就很自然了。你用不著擔心你結不結果子，因為你的根扎得好，自然而然你會往上結果的。所以那看不見的內在生命，比看得見的外在生活還重要！但是我們常常只顧到那看得見的結果，而忽略了怎樣扎根。那些結果常常不是真正的果實，只是像我們掛在聖誕樹上的裝飾品一樣。
結果與作工不同。果子乃是從裡面結出來的。裡面的生命豐富到一個地步，生命成熟了，自然就結出果子來。一棵樹長到了一個時期，用不著掙扎，很自然的就結果子。作工是人在外面加上去的，需要勞苦然後才能有一點果效出來。很多時候，我們對這基本的差別不太注意，認為我們基督徒的生活，基督徒的事奉乃是作工，所以我們做得很疲倦。我們常覺得自己的生活不夠美善，又覺得自己還有許多的罪，就想要做好，以服事來彌補，可是這樣就又落入誤以作工當結果的陷阱了。
屬靈生命的成熟是需要時間，經過一連串嘗試與跌倒的學習。神的恩典給我們在跌倒中有盼望，神的愛給我們在失敗後有動力再嘗試。我們只有真正明白神的愛，在福音的恩典下，才能從神的生命裡接枝給我們，讓我們有基督的生命。我們不是靠著自己作工，而是在每天的生活中經歷神。因為基督徒的生活就是基督，聖靈在我們裡面，基督的生命在我們裡面。「我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加 2:20）
我們生命的成長，不在於「應該做什麼」，而在於扎根在何處。 主耶穌說「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約 4:14）啓示錄中也提到「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子…」（啟 22:1-2） 我們需天天經歷神親近神，讓神好樹的生命，替代我們朽壞的本質，一步一步向下扎根，像詩篇裡栽在神永生溪水旁的樹。 我們需要每天到神的面前，讓神的愛再一次激勵我們，讓神的救恩除去心中的懼怕，回到神的話語裡扎根。 那麼我們自然按時候會結果子，我們的葉子也不枯乾，能成為多人的祝福。
「少年人用甚麼潔淨他的行為呢，是要遵行你的話。 我一心尋求了你，求你不要叫我偏離你的命令。 我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 耶和華阿，你是應當稱頌的。求你將你的律例教訓我。 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。 我要默想你的訓詞，看重你的道路。 我要在你的律例中自樂，我不忘記你的話。」詩 119: 9-16
